随着社会生活的发展以及人们审美意识的不断增强，特别是影视、旅游及商品展示会的普及，解说词已经渗透到社会生活的各个领域，其宣传、诱导，开拓人们的思维，甚至提高人们审美能力的作用越来越明显。综观社会生活的各个方面，解说词的范围越来越广，解说的内容越来越丰富，解说词独特的魅力越来越多地吸引着众多的参观者、游览者。如果说文学的魅力在蕴藉，那么解说词的魅力则首推语言。
毫无疑问，解说词同文学作品一样同属于“美的语言艺术”，而解说词堪称美的语言艺术的极品。它之所以极具震撼力、感染力，是因为它撇开了文艺创作的杜撰与虚构，摒弃了说明报告的枯燥与呆板，是报告事实与文艺创作的融洽，是说明和诗词的结合，兼蓄了报告的真实性，说明的准确性，以及文艺创作的趣味性、艺术性，这一切集结到一起，构成了解说词的语言魅力，形成了解说词语言的独特特征，本文拟就解说词的语言魅力做一肤浅探讨，以抒己见。
说明性、描述性——解说词语言的首要特征
众所周知，解说词是对实物、影视画面或形象的解说。因此解说词的语言应以实物、影视画面或形象为依据，抓住事物的性质、成因、结构、功用、特点等加以阐释说明。这就决定了解说词语言必须客观准确，具有极为鲜明的说明性特色。如对都江堰的解说“都江堰原称湔堰，湔堋，宋代起才称都江堰。原指引水渠首的大堰，后来指整个灌区。这个工程已使用了2200多年，历代都有维新和扩建，灌区已逾800万亩。整个工程由鱼嘴、金钢堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口组成。”这里的语言是说明性的，真实确凿，来不得半点虚构，乃至于每一个数字、每一个构成要素的次序都不得出现任何差池，不然就会引起观赏者的怀疑，其审美文化价值就会大大降低。但这种说明又不同于科学说明，细细推究，它当属艺术说明的行列，除数字结构必须依据实物或形象外，其特点和性质的解说则具有明显的描述性特色。既然是描述难免被打上主观的烙印，带上情感的色彩，描绘事务对“我”呈现的样子。其具体表现是，不同的解说者，甚至同一解说者在不同的心境下，去解说同一实物，也会形成不同的解说词，“横看成林侧成峰，远近高低各不同；晴时玲珑雨丰盈，无限风光在雾中。”解说固然以客观实物、影视画面或形象为依据，注重真实性、客观性，但也应给人留下极为广阔的创造空间。一块石头由于它的特异，可以被赋予神奇的魔力。正如《石头，石头》一块石头从高处掉下来碰到某个人的头上，被说成“不知什么时候这石头与人结下了冤仇”；一株草木，由于它的婀娜，可以在风中翩翩
起舞。如对东北濉阳公园绿色雕刻的解说“这一层层修剪而成的松塔，远远看去就像一袭漂亮的裙裾”。解说可以信手拈来，随物赋意。虽不能杜撰虚构，却可以尽情描述，让物作为情的载体，让景传达对观赏者的殷殷厚意。如“一兜鞑靼花长在尘土飞扬的大道旁，它有三个枝丫：一枝被折断，上头吊着一朵沾满泥浆的小白花；另一枝也被折断，溅满污泥，断茎压在泥里；第三枝耷拉一旁，也因落满尘土而发黑，但它依旧顽强地活下来，枝叶间开了一朵小花，火红耀眼。一朵小花捍卫自己的生命直到最后一息，孤零零地在这辽阔的田野上，好好歹歹一个劲地捍卫了自己的生命”。这是说明也是描述，它以独特的方式向人们展示着体验的魅力，向人们倾诉着捍卫生命之崇高，诠释着解说词语言的说明性、描述性的特征。
知识性、趣味性——解说词的又一特征
解说词的主要作用是宣传、诱导，然而干干巴巴的说明只能引起人们的厌烦，而人们参观游览的目的是怡情养性、开拓视野，是靠外在事物的刺激，靠解说词的魅力，唤醒人们的审美潜能，引发人们的审美创造力。因而依据实物、影视画面或形象传播一定的知识、诱发人们的探索兴味，就成了解说词的又一功能意义，知识性、趣味性也就成了解说词语言的又一特征。如双林寺罗汉殿的解说词：
“这是罗汉殿。
罗汉是梵高‘阿罗汉’的简称，为小乘佛教的最高果位。我国宋代有人于十六罗汉外另加两罗汉，成为十八罗汉。
这里的十八罗汉，十四尊坐像，四尊立像，每尊大小与真人一般，分列观音两侧。左方似在讲经，右方颇象论道，气氛热闹非常”。
这里不仅解说了罗汉的含义，还阐述了罗汉的形成、塑造、特点，短短数十字汇佛教、考古知识于一体，融观赏艺术表达知识于一炉。好的解说词不仅能引导人们遨游知识的殿堂，更能使观赏者神清气爽，在丰富知识、开拓视野的同时获得审美享受。因而解说词不应是干巴巴的说教，而是趣味的表达，追求的是解说语言的趣味性。如日本电影《追捕》的录音剪辑中，有一段情节是真由美放跑了杜丘回到家里，怒斥她爸爸默许秘书中山的告密行为。这时，中山走了进来，说她放走杜丘会影响她爸爸的竞选，真由美就顺手给了中山一记响亮的耳光。录音剪辑播放到这里时，有这样一句很有文采而且幽默的解说词：“这个嘴巴，是给多嘴的秘书的报酬。”话语不多，却风趣而辛辣，给听众留下了深刻的印象。《廊桥遗梦》等外国影片也不乏此类的例子。
由此可见，凡是中外经典影视的解说词几乎无一例外地兼具了知识性、趣味性的特征。
形象性、凝练性——解说词语言的鲜明特征
形象性、凝练性是解说词语言的鲜明特性，也是解说词语言的魅力集结。这是由解说词的补充视觉和听觉的作用所决定的。影视解说，商品展示、文物景观的解说，是帮助观赏者在观看实物和形象的过程中加深感受，让其在发挥视觉作用的同时也发挥听觉作用。这类解说词是视觉的补充，因而解说语言具有形象性特征，给人以具体生动的画面感。如我们在参观清东陵时，参观者只能看到陈列的实物或悬挂的画图，只能凭简短的文字解说了解哪个是皇帝用过的，哪个是嫔妃用过的物品，没有解说员的解说，别说那一件件陈列物的现实意义，就连文物所蕴含的历史故事我们也无从了解，更不用说让死去的祖先恩泽后世荫庇后代了。形象性的解说词不仅可以让死板的没有生命力的物活起来，主动地倾诉它们所记载的一个个感人的故事，而且能让它们古为今用，大放异彩。如，“这里的十八罗汉，十四尊坐像，四尊立像，每尊大小与真人一般，分列观音两侧。左方似在讲经，右方颇象论道，气氛热闹非常”。这解说不仅栩栩如生、活灵活现，收到了让游览者如亲聆罗汉讲经论道的效果，而且让似是死物的石雕活了起来，传递着中国的历史文化信息，真可谓视听互补，奇妙无穷。导游学者赵英健就是凭她那形象生动的解说，吸引着一批批游客，推介着唐山的旅游文化，在自己平凡的岗位上为唐山的经济建设做出了不平凡的贡献。
解说词的补充视觉功能决定了它的形象性，而它的补充听觉功能则决定了它语言的凝炼性。解说词、文学作品可以缓缓道来，极尽描述说明之能事，它的存在方式决定了它语言的凝炼性，它必须以极精炼的言词，极节省的笔墨描绘出最丰富多彩的画面，以满足观赏者的多种需求，因而凝炼性成了解说词语言的重要特性。如关于苏州寄畅园的解说，“寄畅园，多与住宅相连，面积不大，空间艺术变化多样，风格素雅，因势随形”。极简练的3O几个字，准确而形象地描绘出寄畅园的景观特色，吊足了游览者的胃口，诱导着游览者去追逐那韵味无穷的园林景观。
综上不难看出，解说词正是靠它语言的魅力屹立文坛，独步实用文体之颠峰的。它的说明性、描述性、知识性、趣味性、形象性、凝炼性，熠熠生辉，它的口语性、实践性异彩纷呈。解说词正以其不可掩饰的语言魅力深入人心，深入现代生活的各个领域。
（文章来源于传媒配音网）